18 June 2019 07:04 PM

El terrorismo en nombre de la religión y la política

Thursday، 06 March 2014 - 12:00 AM

Emad AL Ghazaly

Artículo de Emad AL Ghazaly publicado en A- Shorouk , el lunes- 30 de diciembre de 2013

Si los actos de sabotaje cometidos por los estudiantes  de la Hermandad Musulmana en la Universidad de Al-Azhar y en las otras universidades egipcias no fueron terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si el ataque que tuvo lugar en la gobernación de Mansura y que ha cobrado la vida de 16 personas- en su mayoría  policías no fuera terrorismo, ¿Qué sería terrorismo?

Si el asesinato del oficial Mohamed Mabruk, el encargado del departamento del Islam político en el Servicio de Seguridad Nacional, no fuera terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si la matanza de 16 soldados durante el desayuno en Ramadán de 2011 en Rafah no fuera terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si el asesinato, en el pasado Agosto, de 25 soldados del Cuerpo de Policía, con las manos atadas y con signos de haber sido torturados, no fuera terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si el atentado contra la Comisaría de Policía de Kerdasa causando la muerte de 11 policías no fuera terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si el asesinato de un taxista con armas blancas y la quema de su coche, por haberse atrevido a pasar por la marcha de la Hermandad Musulmana, no fuera terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si la caída de cientos de víctimas y heridos en las marchas “pacíficas” de la Hermandad Musulmana en todo Egipto, desde el aislamiento de Morsi, no fuera acto de terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si el derramamiento de sangre de decenas de inocentes por bombas de relojería, de racimo y de otros tipos que fueron detonados a distancia no fuera terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si la destrucción y el incendio de decenas de iglesias en todo Egipto y la intimidación de los coptos obligándoles a abandonar sus hogares no fueron terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si el intento de asesinar al ministro del Interior utilizando coche bomba no fuera terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si las amenazas de Morsi y los líderes de la Hermandad Musulmana de quemar Egipto si Morsi no ganara las elecciones presidenciales no fueron actos de terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si las amenazas de El-beltagy – líder destacado en la organización de los Hermanos Musulmanes – relacionadas con la escalada de violencia en el Sinaí si Morsi no recuperaría su cargo de presidente, no fueron terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si las amenazas de los seguidores de Morsi – desde dentro de la acampada de Rabaa – de cortar las carreteras, paralizar el país e inmolar sus instituciones por coches bombas y suicidas, no fueran terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si hacer dictámenes religiosos (fatwas) que consideran que las víctimas de la Hermandad Musulmana van al paraíso y las demás van al Infierno, no es terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si el aferramiento de Morsi al poder a pesar del rechazo popular abrumador, contra  él y contra su organización política, y pese al perjurio e incumplimiento de todas sus promesas, no fuera terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si la conspiración con potencias extranjeras y la recepción de fondos millonarios, para desestabilizar el país y aniquilar las instituciones del Estado, no fueron actos de terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si los intentos desesperados de romper las filas y provocar el colapso general del ejército del país no fuera terrorismo, ¿Qué sería el terrorismo?

Si el rechazo de todas las iniciativas públicas y secretas tendientes a integrar a los militantes de la Hermandad Musulmana en la vida política y la insistencia a proseguir la escalada de violencia, aterrorizando a todo el pueblo egipcio, no fueron actos terroristas, ¿Qué sería el terrorismo?

Cabe recordar que el partido Wafd era el partido favorito para los egipcios antes de julio de 1952 y había ganado la mayoría de los votos en todas las elecciones libres, pero debido a las conspiraciones del rey, de los británicos y de los partidos minoritarios, no pudo gobernar que un total de siete años en vez de 30 años. Sin embargo, nunca recurrió a usar un arma contra sus oponentes ni hizo conspiración alguna  para hundir al Estado.

Ésta es la diferencia entre un partido civil que ejerce la política y una banda que suele politizar la religión, religionalizar la política  y engañar a la gente hasta llegar al Gobierno.

 

Noticias Relacionadas

Más visitado

From To